سفر شيخ را به عراق ، شد الازار « 1 » و ترجمهء آن هزار مزار « 2 » و نفحات الانس « 3 » و طرائق الحقائق « 4 » تأييد مىكنند . كرمان : ذكر سفر او به كرمان فقط در شد الازار « 5 » و ترجمهء آن هزار مزار « 6 » آمده و مؤيدى ندارد . حجاز : ابن العربى در فتوحات مكيّه داستانى راجع بعشق روزبهان نقل كند كه ما شرح آن را در عنوان « تصوف » خواهيم آورد . ماسينيون گويد « 7 » : « اگر مراد از روزبهان در داستان مزبور همان روزبهان بقلى باشد ، او مىبايست به مكه سفر كرده باشد . » ولى ماسينيون در جاى ديگر « 8 » روزبهان مذكور را شيخ روزبهان مصرى « 9 » پنداشته است « 10 » . بتصريح مؤلف تحفة العرفان « 11 » « شيخ دو نوبت به كعبه رفته بود و وقفه يافته بود » و مؤلف فارسنامهء ناصرى نويسد « 12 » : « مدتى در مكهء معظمه مجاورت نمود ، و غالبا طواف را بر بام كعبه مىنمود » . شام : مؤلفان شد الازار « 13 » و نفحات الانس « 14 » و طرائق الحقائق « 15 » از سفر او به شام ياد كرده‌اند . ماسينيون گويد « 16 » : ما در باب سفر او به سوريه ( شام ) چيزى نمىدانيم . اسكندريه : ماسينيون گويد « 17 » : در باب سفر شيخ همراه ابو النجيب

--> ( 1 ) - ص 243 . ( 2 ) - ص 110 . ( 3 ) - چاپ ليس ص 288 . ( 4 ) - ج 2 ص 286 . ( 5 ) - ص 243 . ( 6 ) - ص 110 . ( 7 ) - ص 278 . ( 8 ) - ص 279 . ( 9 ) - رك . ص 3 همين مقدمه . ( 10 ) - ما درين باب بحث خواهيم كرد . ( 11 ) - ص 53 الف . ( 12 ) - ج 2 ص 147 . ( 13 ) - ص 243 ، و ترجمهء آن ( هزار مزار ) ص 110 . ( 14 ) - چاپ ليس ص 288 . ( 15 ) - ج 2 ص 286 . ( 16 ) - ص 278 . ( 17 ) - ايضا ص 278 .